28/7/11

Oráculo Zigeuner: Constancia


CONSTANCIA

La fuerza - La calma - El equilibrio - La tranquilidad - La estabilidad - La autoconfianza - La fiabilidad - La profesión

En esta carta se ve el ojo humano izquierdo dentro de un círculo. El ojo puede ver fuera del círculo e irradia mucha calma. La imagen de la carta es toda de un solo color, verde claro.
Este ojo abierto todo lo ve, lo que realmente está detrás de todos los fenómenos. Tenemos el poder sobre nosotros mismos y nuestras vidas. El círculo simboliza la unidad, se encuentran el comienzo y el final. Se pueden ver cuatro rayos grandes que simbolizan las cuatro estaciones, y otros doce rayos pequeños que son símbolo de los doce meses del año. Este ciclo de un año terrestre se relaciona con la atemporalidad del orden cósmico, porque los rayos se proyectan hacia el mundo de las estrellas y recuerdan el vínculo entre el cielo y la tierra. Con esta imagen, sabemos que todo está bien, tal como es. Las cosas están equilibradas, y podemos cumplir con nuestras vidas con la confianza y la paz.
El color verde indica el crecimiento, la esperanza, la creatividad y la resistencia, para la vida y la naturaleza misma de lo tangible, y por lo tanto hace hincapié en la comprensión y la confianza en nuestras habilidades.
Esta carta también es significadora del trabajo.

Oráculo Zigeuner

El oráculo Zigeuner contiene 36 cartas en las que cada carta aparece en 6 idiomas (alemán, inglés, francés, italiano, croata y húngaro). Se fabrican y distribuyen por la compañía Piatnik, en Viena. Las cartas se actualizaron y modificaron ligeramente por última vez en 1960.

Se les asigna los términos "cartas gitanas" a finales del siglo 19 para impulsar la venta y simplemente por la reputación mística de los gitanos experimentados en la adivinación y la lectura de cartas. Incluso antes de la publicación de estas cartas (1920), habían ya lectores de cartas similares.

Estas cartas se confunden habitualmente con las cartas Kipper (por la similitud de sus dibujos y significados) y se consideran cartas Lenormand, pues no tienen la misma simbología ni están numeradas, pero si se pueden leer de la misma manera.

A día de hoy, las cartas Zigeuner se utilizan mucho para la adivinación, pero el conocimiento de ellas es aún muy bajo. Por lo que no hay literatura para ello.


25/7/11

Oráculo de la Tríada: 57 Omega


57. OMEGA

El desenlace - La finalidad - La iluminación - La cabeza - El cerebro

Oráculo de la Tríada: 56 Hermano


56. HERMANO

La fraternidad - La amistad - El estómago - Los intestinos

Oráculo de la Tríada: 55 Fusión


55. FUSIÓN

El matrimonio - La asociación - La reunión - Los genitales - El sistema digestivo

Oráculo de la Tríada: 54 Muerte


54. MUERTE

El cambio radical - La transformación - La muerte - La entidad - Los huesos - Las articulaciones

Oráculo de la Tríada: 53 Meditación


53. MEDITACIÓN

La concentración - La interdependencia - La espiritualidad - La cabeza - El aparato respiratorio - El sistema sanguíneo

Oráculo de la Tríada: 52 Silencio


52. SILENCIO

La calma - La anunciación - La boca - Los labios - Los pulmones

Oráculo de la Tríada: 51 Retorno


51. RETORNO

El pasado - El recuerdo - Los intestinos - Los genitales - La menstruación

Oráculo de la Tríada: 50 Papiro


50. PAPIRO

Los contratos - Los negocios - La carrera profesional - La piel

Oráculo de la Tríada: 49 Adversario


49. ADVERSARIO

La rivalidad - Los problemas - La lucha - El diablo - La  magia negra - La enfermedad grave - Trastornos psiquicos

Oráculo de la Tríada: 48 Alma


48. ALMA

El espíritu - La espiritualidad - La liberación - El corazón - El sistema sanguíneo

Oráculo de la Tríada: 47 Eternidad


47. ETERNIDAD

La estabilidad - El desenlace - La perfección - La columna vertebral - Los pulmones - El pene

Oráculo de la Tríada: 46 Sacrificio


46. SACRIFICIO

El don de uno mismo - El esfuerzo - La trascendencia - El sistema venoso - El corazón - Los dientes

Oráculo de la Tríada: 45 Tiempo


45. TIEMPO

La duración - El cambio - La inercia - Los huesos - La digestión

Oráculo de la Tríada: 44 Rayo


44. RAYO

El caos - La destrucción - El apocalipsis - La columna vertebral - La cabeza

Oráculo de la Tríada: 43 Llave


43. LLAVE

La apertura - El cierre - El descubrimiento - La realización - Los huesos - El sistema nervioso

Oráculo de la Tríada: 42 Desierto


42. DESIERTO

La aridez - La soledad - La esterilidad - La inacción - La piel - El aparato circulatorio

Oráculo de la Tríada: 41 Equidad


41. EQUIDAD

El equilibrio - La mesura - La salud - La diplomacia - Las extremidades - El aparato circulatorio

Oráculo de la Tríada: 40 Desgracia


40. DESGRACIA

El sufrimiento - La enfermedad - La muerte - La espalda - Los huesos

Oráculo de la Tríada: 39 Mensaje


39. MENSAJE

Las letras - La discusión - La escucha - La inteligencia - Los pulmones - La respiración

Oráculo de la Tríada: 38 Arma


38. ARMA

La querella - La lucha - La separación - El crimen - La lengua - La boca - El pene

Oráculo de la Tríada: 37 Luz


37. LUZ

La visión - La verdad - La fama - La iluminación - El corazón - La cabeza

Oráculo de la Tríada: 36 Viaje


36. VIAJE

El desplazamiento - La distancia - El extranjero - Los pulmones - La nariz - El vientre - El útero

Oráculo de la Tríada: 35 Necesidad


35. NECESIDAD

El destino - Lo infalible - La obligación - Las piernas - Los nervios - La circulación sanguínea - La respiración

Oráculo de la Tríada: 34 Iniciación


34. INICIACIÓN

La educación - El aprendizaje - Los estudios - La utilidad - Las manos - Los dedos

Oráculo de la Tríada: 33 Nacimiento


33. NACIMIENTO

La evolución - La infancia - La educación - La madre - El hogar - El útero - El vientre

Oráculo de la Tríada: 32 Ilusión


32. ILUSIÓN

Las quimeras - El engaño - La apariencia - La neurosis - El cerebro - La sangre - El sueño

Oráculo de la Tríada: 31 Orden


31. ORDEN

El mando - La anunciación - Las revelaciones - Los pulmones - Los bronquios

Oráculo de la Tríada: 30 Perdón


30. PERDÓN

La confesión - El arreglo - La tregua - La circulación sanguínea


Pour fond, un ciel bleu pâle suggère l'immensité et l'omniprésence des forces supérieures ainsi qu'un sol aux teintes grisées qui évoque le principe indifférencié puisque le Pardon s'adresse à l'ensemble des êtres humains, hommes et femmes. Sur la droite, le profil d'un homme aux traits détendus, calmes dont l'expression est malgré tout volontaire : il a les yeux fermés. Ils expriment la sérénité retrouvée, la confiance comme pour se tenir à l'écart de ce qu'il voit et mieux entrer en lui-même afin de trouver le pardon irradiant du coeur. Face à lui, un étendard blanc, signe de paix, est fiché dans une crevasse noire indiquant la victoire du spirituel sur le matériel, de l'âme sur le corps, de l'esprit sur les passions qui génèrent jalousies, querelles. II est surmonté d'un chrisme qui rappelle la dimension divine de la paix et du pardon. A l'arrière-plan, dans le ciel, une coupelle en or remplie d'eau se déverse dans une autre coupelle en or située au sol et dans laquelle brûle un feu dont paradoxalement les flammes s'élèvent au lieu de s'éteindre. L'eau associée à la vie spirituelle et le feu associé à la passion, au désir représentent non seulement la rancune et le pardon mais aussi le yin et le yang, le féminin et le masculin qui dans leur union atteignent à l'essence divine. Au bas de la carte, légèrement décalé vers la droite, figurant le plan terrestre, la condition humaine, une barre noire, horizontale, sur laquelle est posé un oiseau blanc stylisé au coeur d'or symbolise le soulagement de la conscience provoqué par l'acte de pardon et la libération qu'il engendre. A l'extrême gauche, les mots Pace tua, Paix à toi, forment une ligne noire verticale reliant le haut et le bas.

Le nombre 30 représente l'organisation cosmique, l'activité du ternaire (3) dans le monde (10), la création d'une harmonie universelle à laquelle l'homme parvient grâce au pardon qui efface les querelles, les conflits et les rancoeurs. Le nombre 30 définit également la maturité sans laquelle il n'est pas possible de transcender ses propres passions et haines.

L'ensemble évoque la maturité, l'équilibre, les concessions et les arrangements, l'action spontanée, la confiance rétablie, la sérénité retrouvée.
 

Oráculo de la Tríada: 29 Elevación


29. ELEVACIÓN

El ascenso - El acceso - El aumento - La partida - La columna vertebral - Las piernas - La glándula pineal


Le fond représente un paysage désertique dont le sol ocre taché d'un vert que l'on retrouve dans le ciel indique la fertilité, la croissance. Dans cet espace vierge, silencieux, une pyramide en suspension au-dessus du sol. Elle symbolise par sa forme l'élévation. De son sommet s'élève un long fil d'or entouré de deux lignes blanches, lien entre deux mondes, le corps physique et le corps astral qui indique l'échange, la communication entre le haut et le bas pour atteindre le divin. Ces trois lignes verticales ascensionnelles mènent à un S noir, spirale au mouvement unificateur entre la terre et le ciel, la femme et l'homme... Ce S est lui-même surmonté d'une flèche noire symbolisant la recherche de l'union divine, comme pour montrer que l'au-delà se situe hors des limites du connu. A l'opposé, sous la pyramide, un triangle étiré, barré d'un arc de cercle, noirs, figurent la silhouette d'un oiseau. Il évoque l'inspiration, la progression, l'envol de l'âme vers Shambhalla, mot qui se trouve inscrit de chaque côté de la voie et qui décrit la source de bonheur comparable au paradis céleste.

Le nombre 29, somme du nombre 20, la matière et du nombre 9, l'effort d'unification des opposés, exprime l'attirance de l'homme vers Dieu alors qu'il se voit confronté à la matière par sa propre incarnation.

L'ensemble évoque l'échange, la communication entre le haut et le bas, la croissance, l'élan vital, le dépassement de soi.
 

Oráculo de la Tríada: 28 Protección


28. PROTECCIÓN

La seguridad - La comodidad - La facilidad - La ayuda - Los brazos


Sur un fond tacheté aux tons pastel, doux, dont les teintes à dominance chaude évoquent un climat de calme, de sérénité, de sécurité, se détache au centre un chrisme bleu qui se rapporte au ciel et qui dans sa tonalité foncée accentue le mystère. Il est constitué des deux lettres grecques Khi (X) et Rhô (P), début du mot qui signifie Christos, le Christ. Ce monogramme nous rappelle que le Christ a commencé sa vie comme un simple homme symbolisé par l'Alpha qui situé à gauche du chrisme et l'a terminée en tant que fils de Dieu symbolisé par l'Oméga situé à droite du chrisme. A ces deux lettres s'ajoutent deux mots qui représentent la protection :  le premier, au-dessus du chrisme, mot latin salus rappelle que le Christ est le Sauveur, le salut de l'homme, et le second au-dessous, mot grec nike qui signifie la victoire.

Le nombre 28 montre l'être initié (8) libéré du karma au sein de la dualité universelle (20), tendant au retour à l'unité (2 + 8 = 10 et 1 + 0 = 1).

L'ensemble évoque la totalité, la présence divine universelle et protectrice.
 

Oráculo de la Tríada: 27 Duda


27. DUDA

La confusión - La desestabilización - La depresión - Los nervios - La psique


Le fond orangé, irrégulier, représente la confusion, le désordre intérieur; il est composé du jaune acide du soufre qui exprime l'aspect négatif de certaines pensées auquel se surimpose un rouge clair, transparent, qui tempère et définit ici l'espoir d'une renaissance après une remise en question. Au premier plan, un très grand point d'interrogation bleu dont la couleur est liée au ciel, à son immensité couvrant tous les domaines qui vont être controversés par la multitude de questions que se pose l'homme et sans lesquelles il ne peut évoluer. Celles-ci s'immiscent sournoisement dans ses certitudes, en ébranlent les fondations, créant les fines craquelures noires que l'on aperçoit autour du point d'interrogation, pour finalement laisser le doute pénétrer, s'installer. Autour de la base du point, trois racines bleues décrivent les trois plans (physique, psychique et spirituel) soumis au doute. Dans la boucle du point d'interrogation, quatre répliques, miniatures noires centrées autour d'un point carré. Leur position rappelle la figure du svastika, symbole du centre en mouvement, et, dont la position inversée souligne la négativité du tournoiement incessant des pensées. Aux deux coins inférieurs, deux autres points d'interrogation noirs renforcent l'ensemble.

Le nombre 27 exprime l'évolution (7) au sein de la différenciation cosmique (20) qui parvient progressivement à unifier (9 = 2 + 7) la (dualité (2).

L'ensemble évoque la confusion liée aux périodes de doute, sans lesquelles l'homme ne peut se remettre en question et par là même évoluer.
 

Oráculo de la Tríada: 26 Prueba


26. PRUEBA

Los obstáculos - El retraso - Lo imprevisto - Los concursos - Los intestinos - La digestión - La circulación


La carte, divisée en deux, côté droit masculin actif et côté gauche féminin passif, est en plus partagée en trois zones, chacune illustrant sous une forme différente les épreuves. En premier, dans le coin supérieur droit, un rectangle mauve dans lequel est inscrit le mot Labyrinth. Difficilement lisible sous cette forme graphique, il représente la première épreuve, en quelque sorte l'énigme que l'esprit doit réussir à résoudre. En second, sur la partie gauche, le labyrinthe évoqué apparaît dans sa réalité physique. Lui aussi est mauve, couleur composée de rouge et de bleu, le chaud et le froid, le masculin et le féminin et plus particulièrement ici, l'action et l'intuition; car, si pour parvenir jusqu'à la deuxième épreuve il a fallu agir par l'esprit, il est maintenant nécessaire de faire appel à l'intuition pour parvenir au centre de ce labyrinthe. Ce dernier représente avant tout la quête de soi-même par laquelle l'être humain, dans le passage des différentes épreuves initiatiques décrites sur la partie droite, va devoir se confronter à ses démons intérieurs, les maîtriser pour en sortir grandi, transfiguré. De l'extérieur il se tourne vers l'intérieur, de la multitude il atteint le centre, l'origine, l'un, le tout. En dernier, à droite, dans la partie inférieure, la représentation des épreuves initiatiques sous la forme d'un couloir long, étroit, au sol rouge, symbolisant la vie et l'action et dont les murs ocre clair, figurant le plan terrestre, sont hérissés d'épines noires. Au nombre de onze, celles-ci nous rappellent la carte N° 11 Tentation, la notion du péché dont nous devons nous laver, des dettes karmiques que nous avons accumulées et dont nous devons nous acquitter. Le couloir débouche sur une ouverture lumineuse dans laquelle on distingue une rose gris bleuté figurant l'absolu, l'illumination, mais aussi le but inaccessible si l'être humain qui s'engage dans cette quête s'arrête en chemin. Alors ce long couloir, ce labyrinthe qui devait le conduire à la liberté devient une prison.

Le nombre 26 correspond au tétragramme divin ieveh composé du hé qui a pour valeur 5, du yod qui a pour valeur 10, de nouveau du hé qui a pour valeur 5 et enfin du waw  qui a pour valeur 6. Dans sa forme multiplicative (26 = 2 x 13), il symbolise la lutte contre le péché.

L'ensemble évoque la quête, le voyage initiatique et ses difficultés.
 

24/7/11

Oráculo de la Tríada: 25 Mujer


25. MUJER

La mujer - El ideal - La pasividad - La sensibilidad - Los senos - El útero - La menstruación


Un fond gris, similaire à celui de la carte de l'Homme, marque l'origine de l'humanité en tant que principe indifférencié, composé d'une égale quantité de noir et de blanc, de lumière et d'obscurité. Sur la partie gauche de la carte apparaît seulement le côté gauche du visage d'une femme : il représente le principe féminin qui ne peut être entier sans la complémentarité mâle qui se trouve sur la carte N° 14 Homme. La femme, tout comme les moniales de nombreuses religions, a le crâne rasé, signe de sa soumission et de son obéissance à Dieu. Derrière elle, un demi-triangle bleu, couleur associée à l'eau, au mystère et au principe féminin renforcé par les symboles de Vénus et de la Lune qui se trouvent sur sa partie supérieure. Sur la droite, une ligne noire horizontale, caractéristique de la passivité, indique la position statique allongée et exprime la soumission; elle est surmontée d'un triangle bleu dont la couleur et la pointe tournée vers le bas soulignent l'élément féminin. Sur l'épaule du personnage, un pan de tunique blanche évoque la pureté et le lien qui unit la matière à l'esprit; il rappelle que l'âme, pour s'incarner, se pare d'un corps qu'elle abandonnera dans la mort.

Le nombre 25 correspond à la multiplication (5 x 5 = 25), à la vie (5), tant au niveau de l'esprit que de la matière.

L'ensemble évoque la féminité, la soumission, la passivité, la statique, la réceptivité.
 

Oráculo de la Tríada: 24 Riqueza


24. RIQUEZA

La fortuna - La abundancia - El oro - El dinero - Las apuestas - Los genitales - La boca


Sur un fond de couleur orangée, tirant vers une teinte de terre claire laissant déjà présager la fertilité, la richesse matérielle, une corne d'abondance, sertie d'or, regorge d'une multitude de fruits, de feuilles, de pièces d'or et d'argent. Si la corne, emblème de l'élévation et de la puissance, orne la tête des animaux, elle correspond, par extension, à la couronne qui ceint le front des rois. D'ailleurs en hébreu, le mot queren (corne) a la même racine que les mots keter (couronne), koah (force) et kabod (gloire). D'autre part, la corne d'abondance, comme son nom l'indique, symbolise la fortune et la fécondité, la prospérité. Son calice est le réceptacle qui enfante la Richesse ; l'élément féminin se trouve souligné par les fleurs de chaque côté. De plus ici, la corne d'abondance retrouve sa position d'origine, avec sa coupe dresseé vers le haut alors que dans la plupart des représentations classiques, elle est en position inverse et évoque le principe mâle, le phallus. Sous la corne, des pièces d'or au nombre de six correspondent à la Providence, mais le 6, nombre de l'épreuve liée au karma, rappelle que la fortune matérielle est passagère et qu'elle peut être utilisée à bon comme à mauvais escient.

Le nombre 24 correspond à la rétribution karmique, à l'harmonie providentielle (6) apportées par la corne d'abondance, car, dans sa forme réduite (2 + 4 = 6), il représente le karma et dans sa forme multipliée (2 x 4 = 8) il indique encore le karma, mais cette fois-ci sous sa forme libératoire.

L'ensemble évoque la profusion, la puissance, l'élévation, la prospérité.

Oráculo de la Tríada: 23 Paz


23. PAZ

La serenidad - La armonía - La plenitud - La presión arterial - El corazón - La linfa


Le fond représente dans sa totalité l'immensité d'un ciel bleu; il est par excellence le lieu de prédilection de la Paix, lieu d'où est issue l'âme et où elle trouve le repos après son passage sur terre, où les anges et les chérubins évoluent, où surtout le divin réside. Dans cette vaste étendue, en haut, à gauche, côté féminin passif, se trouve un feuillet de papyrus ; il symbolise tous les livres saints dans lesquels est consignée la connaissance et qui sont un rappel permanent à la mémoire des hommes de la Parole Sacrée. Sur ce papyrus est inscrit le mot Jérusalem qui signifie littéralement vision de paix; il fait référence à la Jérusalem Céleste, annonciatrice d'un monde nouveau après l'apocalypse, mot qui signifie à l'origine révélation et renvoie à l'Apocalypse de Saint Jean, riche en visions symboliques. En haut du papyrus, une croix et en bas, un delta lumineux renforcent la dimension divine de cette carte.

Le nombre 23 exprime le principe d'organisation (3) agissant sur la différenciation du monde en esprit et matière (20), permettant précisément l'incarnation de l'esprit dans la matière (2 + 3 = 5).

L'ensemble évoque l'allégresse, la légèreté, l'harmonie.

Oráculo de la Tríada: 22 Elección


22. ELECCIÓN

La confrontación - El libre albedrío - Las posibilidades - La reflexión - La vesícula biliar - El estómago


Un paysage désertique occupe la moitié inférieure de la carte. Sur un sol verdâtre, en perspective, se détachent six routes rouges qui se croisent et dont la couleur laisse présager l'action qui découlera du choix. Au centre du carrefour, un disque blanc représente la décision proprement dite et symbolise l'univers dans son entier. Entre l'axe nord et l'axe nord-est, une pierre levée rappelle les bornes ou autres stèles qui se trouvaient jadis à la croisée des chemins. Elle n'en indique pas pour autant la direction à suivre : c'est à l'homme, dans sa solitude, dans le recueillement, après mûre réflexion, de choisir. De l'horizon, dans la moitié supérieure de la carte, s'élève le ciel bleu, clair, quadrillé par de fines lignes rouges reliant les points cardinaux entre eux et reportant à l'échelle céleste le quadrillage de la cartel elles rejoignent, au centre, un carré beige clair qui indique lui aussi les directions cardinales. Pour accentuer la notion du choix qui va marquer inexorablement la direction de la vie de l'homme, aux quatre coins du ciel, les noms persans des vents sont associés à chacune des directions : Haftorang au nord, Venant au sud, Tasher à l'est et Satevis à l'ouest.

Le nombre 22, très important en occultisme (les 22 chapitres de l'Apocalypse de St Jean, les 22 arcanes majeurs du tarot...) désigne le principe de différenciation (2), la manifestation de l'être dans sa diversité à la fois dans le temps et l'espace (20). Il caractérise également la totalité cosmique (20) contenant les opposés (2), le bien et le mal, le positif et le négatif.

L'ensemble représente l'homme face à lui-même, entièrement responsable de ses choix et dont le résultat dépendra de son engagement.
 

Oráculo de la Tríada: 21 Bendición


21. BENDICIÓN

La autonomía - La responsabilidad - El bienestar - La libertad - Las manos - Los riñones - La vejiga


Sur un fond bleu limpide évoquant à la fois le ciel et l'eau dans laquelle il se reflète, se détache, bien qu'en arrière-plan, le côté gauche du visage d'un personnage dont la moitié droite est cachée par sa main droite, levée, paume en avant. Du centre de la pupille de l'oeil au regard pénétrant, partent trois lignes droites : une s'élève vers le haut, l'Alpha et représente l'inspiration divine, une autre part vers le pouce sur lequel est inscrit le signe, et la dernière part vers l'auriculaire qui porte le signe. Ainsi, l'oeil relié à la main rappelle que cette dernière est l'instrument qui permet à l'homme de créer, de donner corps à ses visions. C'est sur le front du personnage que se trouve le caractère grec A (Alpha) : il fait écho au caractère Oméga qui se situe au centre de la paume de la main ; tous deux marquent le début et la fin, l'origine et la manifestation. Sur le médius, auquel est attribuée la planète Saturne, le signe Phi désigne ici le principe d'individualité caractérisé par la cristallisation et la concentration. Aux deux angles supérieurs ainsi qu'à l'angle inférieur droit, figurent trois vagues, signe de l'eau qui renforce l'image de la bénédiction par l'action de grâce du baptême.

Le nombre 21 exprime le principe d'individualité (1) qui s'organise dans la dualité cosmique (20). Dans sa forme réduite (2 + 1 = 3), on retrouve le principe ternaire présent dans la bénédiction chrétienne sous la forme du Père, du Fils et du Saint-Esprit. Il symbolise dans beaucoup de traditions l'âge de la majorité, moment de l'affranchissement par rapport aux parents. Il désigne la responsabilité, un état d'autonomie pour l'homme tourné vers l'extérieur, vers son but.

L'ensemble évoque l'autonomie de l'être, sa liberté d'action, l'élément eau, canal par lequel se transmettent les forces divines, du domaine de l'air.
 

Oráculo de la Tríada: 20 Error


20. ERROR

La culpa - El pecado - La infracción - La aberración - La boca - Los dientes - La garganta


Le fond ainsi qu'une partie des symboles qui composent cette carte font référence à la symbolique chtonienne de la carte N° 11 Tentation dont elle reprend certains éléments. Sur un fond de couleur ocre évoquant le désert, posée à même le sol, une immense pomme rouge, couleur du feu, du sang, rappelle la première faute originelle. Un morceau a été croqué, il indique que le péché est commis. De part et d'autre de la pomme, deux silhouettes dont celle de droite gît sur le sol, inanimée : il s'agit d'Abel tué par son frère Caïn qui se tient debout à gauche. Un peu au-dessus des deux protagonistes, deux croix violettes représentent l'âme de chacun. Derrière la pomme, à moitié caché par celle-ci, un visage au regard lointain : c'est l'image d'Abel qui hante Caïn; la chevelure se mêle aux racines de l'arbre du jardin d'Éden, taudis que le serpent, instigateur de la faute commise, forme une mèche sur la tempe gauche. Pour clore ce tableau, les mots Caïn et Sin sont inscrits comme pour insister, pour nous forcer à nous souvenir que Sin, le péché en anglais, est aussi la vingt et unième lettre de l'alphabet hébraïque, l'initiale de Satan.

Le nombre 20 indique la lutte perpétuelle des forces d'apparence contraire. Comme pour le nombre 11 dont la réduction donne 2 (1 + = 2), le nombre 20 indique ici que la dualité ne se situe plus seulement à l'intérieur de l'être mais aussi dans sa lutte avec les événements résultant de ses actes.

L'ensemble évoque l'acte accompli qui engendre des conséquences positives ou, le plus souvent, négatives, et dont on doit de toute façon porter la responsabilité.
 

Oráculo de la Tríada: 19 Oración


19. ORACIÓN

El recogimiento - La súplica - El sacerdocio - La Iglesia - El cuello - Las vértebras cervicales - Las rodillas - Los meniscos


Un fond violet qui n'est pas sans rappeler celui de la carte N° 3 Delta suscite un sentiment mystique. Dans cette atmosphère propice au recueillement et à la piété s'élève la prière représentée par un chandelier en or à trois branches qui évoquent la Trinité et sur lesquelles brûlent trois cierges dont la flamme dépeint le feu intérieur, l'aspiration de l'âme. Un trait noir souligne l'assise du pied du chandelier et symbolise la terre à partir de laquelle s'élève vers le ciel la branche centrale, reflet de l'âme. Les coupelles sont ornées à leur base d'une figure, symbole du soleil et par extension de la lumière divine. Les cierges blancs, dont la flamme brûle, se consument; cette image illustre le principe de la mort et de la renaissance lié à la métempsycose et nous rappelle également, dans la chrétienté, la veillée mortuaire durant laquelle l'âme du défunt quitte le corps pour s'élever vers sa nouvelle demeure.

Le nombre 19 exprime l'acte de solidarité réciproque (9) par lequel l'unité s'établit dans l'univers (10).

L'ensemble représente le recueillement, la ferveur, l'humilité, l'élévation de l'esprit vers la lumière.
 

Oráculo de la Tríada: 18 Ciencia


18. CIENCIA

El conocimiento - La investigación - La alquimia - La cabeza - La psique - La memoria


Du fond vert pâle qui symbolise ici l'unité, émanent sérénité et calme, éléments propices à la réflexion, au travail scientifique. La recherche est associé aux diverses sciences dont chacune pourrait être une des feuilles de l'Arbre de la connaissance. A ce vert pâle se mêle un ton ocre qui rappelle que l'homme appréhende la connaissance, la gnose par son seul travail et que ce dernier le relie à la terre. Au premier plan, sur la gauche, se détache le visage d'un jeune homme de profil; de son regard part une ligne horizontale surmontée du signe qui suggère que la science conduit l'homme à voir au-delà d'elle-même. En arrière plan, une étoile à huit branches dans laquelle s'entremêlent les douze signes du zodiaque avec quatre mots latins. Un de ces mots virtutes fait référence aux cinq vertus du Christ (justice, sagesse, vérité, bonté, amour) qui sont inscrites généralement sur les branches d'un pentagramme représenté dans un cercle au bas de la carte. A l'opposé, en haut, un second cercle renferme deux signes apparentés pour le i penché \ au yod hébraïque et pour l'autre au gamma grec ou au G maçonnique. Sur sa gauche, sont inscrits des théorèmes afférents à la radioactivité, utilisés en médecine nucléaire et sur sa droite le tétragramme hébreu divin qui, inversé, prononcé phonétiquement signifie l'éveil. En bas de la carte, comme s'ils étaient le reflet des éléments du haut, figure sur la gauche le célèbre carré alchimique « sator-arepo-tenet-opera-rotas » accompagné de sa traduction et surmonté d'un rectangle, planche à tracer maçonnique, tandis que sur la droite se trouvent deux lignes de symboles planétaires surmontant trois termes alchimiques sulphur, vitriol, antimonium.

Le nombre 18 exprime les rapport au nirvana (8) avec l'ensemble du cosmos (10) dans un acte de solidarité et d'amour (9 = 1 + 8).

L'ensemble évoque la réflexion, le travail de l'esprit, l'alchimie, l'intégration, le savoir, la curiosité et la perspicacité.
 

Oráculo de la Tríada: 17 Energía


17. ENERGÍA

La fuerza - La vitalidad - El poder - El esfuerzo - La sangre - Las células sanguíneas - Las extremidades


Sur un fond central gris bleuté évoquant le ciel, une fine ligne rouge verticale, divise la carte en deux. Dans sa partie supérieure, en suspension, est accrochée une sphère jaune, le soleil, centre énergétique et par extension, le coeur de l'homme. Autour de cette sphère, sur six anneaux, gravitent neuf petites sphères noires, les neuf planètes du système solaire. De cette réplique microcosmique de l'univers, émanent chaleur, lumière, énergie, représentées par les deux bandes latérales rouge orangé. Plus bas, également centrées sur l'axe rouge, huit bandes rouges horizontales symbolisent la descente de l'énergie sur terre. Elles sont encadrées par deux bandes noires verticales, pôles positif et négatif, qui dépeignent le mouvement ascendant et descendant de l'énergie.

Le nombre 17 exprime l'évolution (7) en action dans l'univers (10).

L'ensemble évoque l'action, l'effort, l'émanation d'une puissance, d'une force.

Oráculo de la Tríada: 16 Mutación


16. MUTACIÓN

El avance o la vuelta atrás - La mudanza - Las piernas - Los intestinos


Un fond gris, très pâle, suggère l'apparition imminente du jour, de la lumière alors que la quasi-totalité de la nuit, des ténèbres a disparu. Une spirale noire, en mouvement, se déroule vers la gauche, côté lié au principe féminin, à la fécondité, à l'eau, à la Lune. La spirale, dans son aspect positif ascensionnel, est associée aux pyramides alors que dans mon aspect négatif régressif, elle correspond au tourbillon, à la tornade. Sous elle, une flèche part de la gauche dans un mouvement hélicoïdal à la fois ascendant et descendant, rappelant que la vie passe par des hauts et des bas et que l'homme traverse des épreuves avant de parvenir à son but. Ce dernier, représenté par un rectangle blanc situé sur la droite, indique que le but ultime n'est autre que la totalité, le vide contenant toute chose.

Le nombre 16, dont le nombre après addition des chiffres qui le composent (1 + 6), renvoie à la carte N° 7 Porte, annonciatrice de changement, fait donc ici référence à la transformation, à l'évolution qui peut être soit positive menant à la libération karmique, soit négative menant à un nouvel enchaînement dans les cycles de la nature (16 = 2 x 8).

L'ensemble évoque le dynamisme, le changement.

Oráculo de la Tríada: 15 Amor


15. AMOR

El amor - El cariño - La pasión - La devoción - El corazón - La circulación sanguínea


Sur un fond bleuté représentant le grand tout se détache un coeur rouge, symbole de l'amour, du feu, de la vie. Il est surmonté d'une croix d'or dont la barre verticale représente la descente de l'amour «vin sur terre dépeint par la barre horizontale. De nombreuses églises sont construites sur le modèle de la croix : à l'intersection des deux branches se trouve l'autel, coeur de l'édifice. Aux quatre coins de la carte, pour indiquer les quatre directions (haut, bas, droite, gauche), les quatre points cardinaux (nord, sud, est, ouest) et les quatre éléments (air, terre, eau, feu), se répète le mot Christ écrit en grec. Au-dessus de la croix un triangle, delta bleu lumineux, image du Dieu créateur, rappelle que l'amour doit rayonner sur les trois plans physique, psychique et spirituel. Un ruban blanc formé d'un noeud dans sa partie haute se déroule de part et d'autre du coeur et figure le lien d'amour qui nous lie à Dieu et qui unit les êtres qui s'aiment. Vers le haut, dans la continuité du ruban, une palme verte symbolise la gloire et l'immortalité; elle est le signe de la victoire de l'amour et de la vie. Elle forme avec le ruban un S évoquant la spirale qui, s'il peut sembler inversé, garde sa forme et indique l'échange entre le haut et le bas, entre Dieu et les hommes et entre les hommes eux-mêmes.
 

Oráculo de la Tríada: 14 Hombre


14. HOMBRE

El  hombre - La acción - El dinamismo - La humanidad - La vesícula biliar - El corazón - Los riñones


Un fond gris, similaire à celui de l'Alpha, marque l'origine de l'humanité. Sur la partie droite de la carte apparaît seulement le côté droit du visage d'un homme. Il symbolise le principe mâle qui ne peut être entier sans la complémentarité femelle qui se trouve sur la carte N° 25 Femme. L'homme, tout comme les moines de nombreuses religions, a le crâne rasé, signe de sa soumission et de son obéissance à Dieu. Derrière lui, un demi-triangle rouge, couleur associée au feu et au principe mâle renforcé par les symboles du Soleil et de Mars qui se trouvent à sa base. Sur la gauche, une ligne noire verticale, caractéristique de l'activité, indique la station debout, l'acte volontaire par lequel l'homme se redresse et exprime le dynamisme. Elle est surmontée d'un triangle rouge, rappel du demi-triangle. Sur l'épaule du personnage, un pan de tunique blanche évoque la pureté et le lien qui unit la matière à l'esprit. Il rappelle que l'âme, pour s'incarner, se pare d un corps qu'elle abandonnera dans la mort.

Le nombre 14, après addition des nombres qui le composent (1 + 4) donne 5. Le cinq fait ici référence au pentagramme, étoile à cinq branches dans laquelle s'inscrit un homme debout, bras et jambes écartés. Le nombre 14 étant également le produit de 2 x 7, il renvoie à la carte N° 7 Porte et indique que l'homme a le choix d'évoluer ou de régresser.

L'ensemble évoque l'action, le dynamisme.
 

Oráculo de la Tríada: 13 Penitencia


13. PENITENCIA

El castigo - La condena - El remordimiento - La espalda - Las vértebras


Sur cette carte, pour le fond comme pour l'illustration, seulement un camaïeu de gris dégage une atmosphère de grisaille hivernale, de tristesse. Un homme, de dos, le torse nu, la tête penchée vers l'avant, croise les bras sur sa nuque, en quelque sorte, il courbe l'échiné. Il est soumis, comme les esclaves ou les condamnés autrefois, il offre son dos pour recevoir les coups de fouet. Visiblement, il n'oppose aucune résistance et subit la pénitence sans révolte, attendant passivement que la clémence ou le pardon lui soient accordés. Il est à la merci des événements, du bon vouloir de celui qui le domine. Aucun signe, aucune calligraphie ne vient agrémenter le personnage, ce qui renforce l'impression de solitude.

Le nombre 13, nombre considéré depuis la nuit des temps comme néfaste ou de mauvais augure, donne bien le ton à cette carte. Il nous rappelle les treize convives de la Sainte Cène parmi lesquels se trouvait un traître ou, comme dans la kabbale, les treize esprits du mal. Également, l'Apocalypse de Saint Jean dans lequel il est fait mention de la Bête et de l'Antéchrist (Apocalypse, XIII, 13).

L'ensemble évoque la tristesse, l'isolement, la punition, le remords.

Oráculo de la Tríada: 12 Sello


12. SELLO

El poder - La autoridad - La alianza - Los honores - El sistema vascular - Los nervios - Los ligamentos - La glándula pituitaria


Sur un fond jaune lumineux, symbolisant le pouvoir divin conféré aux rois, une étoile d'or à six branches appelée sceau de Salomon est entourée d'un halo de lumière blanche. Cette figure est formée de deux triangles équilatéraux inversés et entrelacés représentant l'union des principes mâle et femelle, l'union de l'esprit et de la matière. Dans chacun des six triangles formés par l'entrelacement des branches, figurent des lymboles astrologiques correspondant aux planètes. Au centre du sceau, le symbole du soleil surmonté du tétragramme divin YWHE, en caractères hébraïques, rappelle le centre originel, la déité. En haut et en bas de lu carte, trois lettres hébraïques correspondent à chacune des pointes du sceau et, associées à une planète, parachèvent l'équilibre harmonieux de l'illustration.

Le nombre 12 est le nombre des signes du zodiaque, des mois d'une année. Il représente la totalité unie à un même centre, dans un système dynamique.

L'ensemble évoque ce qui est lumineux, la vie, la réconciliation des contraires, l'aboutissement dans l'unité.
 

Oráculo de la Tríada: 11 Tentación


11. TENTACIÓN

La rivalidad - La seducción - El perjuicio - El peligro - La inmoralidad - El sexo - La vejiga


Sur un fond ocre rougeoyant évoquant le feu impur qui brûle sous terre, se détache le visage d'un jeune homme blême, livide; son regard immobile semble concentré au-delà des limites de la carte. Il émane de ce personnage quelque chose de diabolique : ne fixe-t-il pas l'objet de tous ses désirs ? Sur la gauche, un animal étrange à tête de dragon, au corps de serpent, avec sur son dos deux ailes de chauve-souris symbolise le mal, la menace démoniaque de la tentation. Il se dresse le long d'une branche noire, ornée de quatre feuilles noires qui rappellent que la Tentation se situe au plan terrestre. Sur la droite, vers le bas, une pomme aux reflets brunâtres indique les premiers signes annonciateurs de la pourriture, de la déchéance, de la perte.

Le nombre 11 correspond à la Tentation. Le doublement du 1 qui s'ajoute au 10 représente l'acte qui trouble la plénitude d'un équilibre établi. Réduit sous la forme additionnelle (1 + 1 = 2), il confirme l'aspect de la dualité, le conflit intérieur.

L'ensemble évoque le monde terrestre, la luxure, les instincts les plus bas, la tromperie.
 

Oráculo de la Tríada: 10 Éxito


10. ÉXITO

Los diplomas - La recompensa - La promoción - La realización - La buena salud


Sur un fond bleu ciel, dix écus d'or se détachent de part et d'autre de l'image en deux séries de cinq écus qui symbolisent la réussite matérielle obtenue par le travail. Ces écus sont reliés entre eux par une ornementation en forme de S qui rappelle par son mouvement de spirale que la réussite matérielle n'est pas suffisante et que si l'on s'en contente, elle peut aboutir à une régression plutôt qu'à une évolution. Au milieu, en haut, une couronne de palmes vertes constituées de feuilles de laurier caractérise l'immortalité, la prospérité et la gloire; elle est la récompense des efforts accomplis. Au-dessous, un parchemin figure la reconnaissance de la réussite attestée, confirmée par écrit comme le souligne le cachet de cire rouge fixant le ruban bleu.

Le nombre 10 est le premier des nombres à deux chiffres. Il correspond à l'accomplissement, à un nouveau commencement sur des bases concrètes et stables.

L'ensemble évoque une voie positive, la concrétisation des projets qui ne se limite pas au seul plan matériel.